Kao i u drugim dijelovima Hrvatske, i u \u010ditavim Ka\u0161telima je u Velikom tjednu bilo va\u017eno o\u010distiti i urediti oku\u0107nicu, \u0161to je predstavljalo pro\u010di\u0161\u0107enje \u010dovjekova tijela i du\u0161e prije Uskrsa.<\/p>\n\n\n\n
Bez te\u0161koga posla i bez ogledavanja<\/strong><\/p>\n\n\n\n U Ka\u0161telima bi ljudi rekli da se u \u201cte dane samo vrtu oko ku\u0107e\u201d, a na sam Veliki \u010detvrtak \u201cbi se ravno u podne ve\u017eivala sva zvona i od onda su bili zabranjeni svi te\u0161ki i fizi\u010dki posli u poju i oko njega, a radili su se niki manji posli oko ku\u0107e. Jedan od va\u017eniji i ve\u0107i posli u te dane bija je pritakanje vina, \u010da se naj\u010de\u0161\u0107e \u010dinilo na Veliki petak\u201d (prema pri\u010danju J. K. Iz Su\u0107urca). I danas postoji uzre\u010dica \u201cSve \u0161ta popije\u0161 na Veliki petak, gre ti ravno u krv!\u201d.<\/p>\n\n\n\n Na Veliki \u010detvrtak bi se sva ogledala u ku\u0107i pokrivala krpan, jer se govorilo da ako pogleda\u0161 u ogledalo u te dane, mo\u017ee ti se dogodit da ugleda\u0161 samega sotonu, a to niko nije tija do\u017eivit. Ni curice i divojke se u te dane nisu smile ogledavat, \u010da se re\u010de, morale su postit od ogledavanja. Jilo se malo, a post je prilazija u nemrs bez vode, puno se molilo i i\u0161lo u svako doba dana u crikvu, ispri\u010dala je J.K. iz Su\u0107urca.<\/p>\n\n\n\n Na misu kad \u010duje\u0161 fr\u010dajke<\/strong><\/p>\n\n\n\n Od srijede do subote crkvena zvona nisu zvonila i bila su vezana konopima, a vjerske obrede, odnosno vrijeme jutarnje, podnevne i ve\u010dernje molitve An\u0111eo gospodnji najavljivala su mu\u0161ka djeca hodaju\u0107i mjestom i vrte\u0107i \u201cfr\u010dajkama\u201d, \u201c\u010dvr\u010daljkama\u201d ili \u201c\u010degrtaljkama\u201d-drvenim napravama za proizvodnju buke.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017eji grebac oki\u0107en \u0161terikama, luminima i cvi\u0107en u pitarima<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na taj dan su sve\u0107enici u crkvama posve\u0107ivali Sveto ulje i neposredno podsje\u0107ali na Isusovo pranje nogu apostolima tako \u0161to su prane noge dvanaestorici mu\u0161karaca, tzv. “apostola”. – Oko greba su se stavljale \u0161terike i lumini, a sve \u017eene bi donile od doma vijole,\u0111irane, \u0161paroge i snig \u010da je bilo posa\u0111eno u pitarima i u va\u017eima, pa bi se to sve stavljalo oko greba da izgleda \u010da lip\u0161je. Za ki\u0107enje greba bila su zadu\u017eena dica \u010da su od najranije ujutro i\u0161la po mistu i derala se \u201dKo jema \u0161enice, graja i so\u010divice neka nosi na bo\u017eji grebac\u201d, a onda bi \u017eene dale ti graj i \u0161enicu, pa bi se i to stivalo me\u0111u \u0161terike i lumine. Mi dica smo to gu\u0161tali \u010dinit, a nikako nas je bilo i straj vidit one puste svi\u0107e kako plamcaju me\u0111u pustin cvi\u0107en…Svi su dolazili na Bo\u017eji greb i svak bi ostavija cvi\u0107e i lemozinu, koliko je ko moga. A bija je obi\u010daj i \u010duvat greb, a \u010duvari greba su se minjali svako malo, ispri\u010dala je J.K iz Su\u0107urca.<\/p>\n\n\n\n \u010cuva se grob, prikazivala se \u201cMuka Isusova\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cObavezno je bilo \u010duvanje grobova.Uobi\u010dajeno po ka\u0161telanskim crkvama je bilo da stra\u017ea budu po dva bratima neke od bratov\u0161tina koji su se svaki sat izmjenjivali. U Kambelovcu su to bila dva \u017eandara (likovi oslikani i izrezani od kartona ili \u0161perplo\u010de, odjeveni su u stilizirane odore rimskih vojnika, predstavljali su \u201c\u017eudije\u201d-\u017eidove.(Don Frane Bego, K.Kambelovac-K. Gomilica). U Ka\u0161tel Gomilici sveti grob \u010duvali bi po dva bratima Sv. Sakramenta, mijenjaju\u0107i se svaki sat.\u201d (Sanja Acalija \u201cUskrsni obi\u010daji u Ka\u0161telima\u201d).<\/p>\n\n\n\n Na Veliki \u010detvrtak du\u017eni su se pri\u010destiti preko mise bratimi presv. Sakramenta, sv. Nikole i sestrime sv. Kri\u017ea. Taj isti dan poslije podne oko 3 sata obavlja se tako zvano \u201cPrikazivanje an\u0111ela\u201d.(don Frane Ivasovi\u0107 \u201cKa\u0161tel Stari\u201d. I don Frane Bego u svojoj knjizi o Kambelovcu i Gomilici pi\u0161e kako se u Kambelovcu \u201cMuka\u201d prikazivala pomo\u0107u satnoga mehanizma i kineskih sjena. Kako pi\u0161u i don Frane Bego i don Frane Ivasovi\u0107, prikazivanja su u Ka\u0161tel Stari, ali i u Ka\u0161tel Kambelovac, dolazili gledati mnogi odrasli i djeca iz ostalih Ka\u0161tela.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPo crkvama bi se pripremali Bo\u017eji grobovi u koje bi se polagao kip mrtvog Isusa. U svakoj ka\u0161telanskoj crkvi smjestio bi se podno nekog od pobo\u010dnih oltara osim u Ka\u0161tel Su\u0107urcu gdje bi se priredio na glavnom oltaru. Bio bi to naj\u010de\u0161\u0107e drveni sanduk, \u010desto pozla\u0107en i ukra\u0161en, oki\u0107en raznobojnim tkaninama.(Sanja Acalija: Uskrsni obi\u010daji u Ka\u0161telima).<\/p>\n\n\n\n